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公元七世纪之初的隋朝,因一座寺庙的修建,蟠龙古镇的历史就此拉开序幕。一千四百多年的光阴,这座江南古镇因水而生,因寺而兴,因商而盛。朝代更迭,时代变迁,桑田沧海。蟠龙也在这历史的长河里兴衰起伏。如今,蟠龙的建筑风貌里依旧藏着江南的气韵,它的生活里依旧有江南的味道,而它的历史本身便是千载江南的缩影,值得我们去细细品味,慢慢探寻。

千年志

隋唐

隋唐年间佛教盛行,据《盘龙镇志》记载中,隋文帝杨坚仁寿年间,僧人如莹在近蟠龙镇的东北开山募建寺庙,隋炀帝御制碑记, 这里曾是蟠龙古镇举行盛大庆典的宗教场所。至唐大中十三年,吴人陆素重建成规模颇大的观音院,寺基达72亩,后被赐名为普门院。 普门乃取“普摄一切众生的广大圆融的法门”之意。一千多年里,普门院历经数次兵灾战火,屡破屡建,香火却始终不断,因为相传庙里供奉着一尊天王像, 某年月随大水漂至蟠龙塘,信众以为此乃天意,天王像所住之处必是风水宝地。

如今,寺庙早已不存,只留下山门石柱默然无声的讲述千年古寺与古镇的悠长往事。

宋朝

宋代商业发达,北宋又是中国白酒发展以及酒文化的一个高峰。为提高税收,政府便在商业重镇等发达地区设立负责管理酿酒、 征收酒税的部门— 酒务。据《至元嘉禾志》记载,彼时整个松江府一共只有七个酒务,蟠龙便是其中之一。除蟠龙外,还有大盈、 南桥、北桥、亭林、青龙、上海。蟠龙务所征课数排名第三。蟠龙之繁华,可见一斑。两宋间,从松江府通往海边的上海铺, 蟠龙又是邮驿官道上重要的一环。

当时的蟠龙香客辐集,人烟稠密,酿酒兴盛,地当要冲,繁盛之景也因此延至隋唐宋元四朝。

明朝

公元1549年的秋天,坐在紫禁城西苑里的嘉靖皇帝很头疼。他面前的书案上摆着一堆从东南递来的奏章,它们说的都是同一件事:“浙江海贼起”,后世历史称之为“嘉靖倭乱。”

自嘉靖二十八年秋到嘉靖四十三年,千年来安宁的东南海疆成了一口沸腾的大锅,浙江、江苏、福建、广东几乎全部沦为战场。承平日久早已崩坏的军户制和卫所体系全然无法应对,将不知兵,兵不习战,倭贼每有入寇,便如入无人之境。

就在这持续十年的倭乱中,蟠龙古镇惨遭焚掠,市集被毁,隋唐的寺庙,宋代的酒务,邮置,所有的兴盛繁荣,就此消失在了历史的烟云里。

清朝

清初,江宁人陈君化避难来此开设质库及布庄。就这样,蟠龙市集又重现昔日繁荣。所谓质库,便是小型的典当铺,而布庄则是纺织业的基层贸易形态。 虽然陈氏家族的产业只是乡镇级别,但它们所代表的是金融与贸易的力量。在这两股力量的推动下,蟠龙的服务业也随之兴起,杂货店、饭店、酒馆相继出现, 完善的商业和服务业吸引了许多有财力的家族来到蟠龙,安家立业,营建宅院。至清代中叶,蟠龙镇已形成“十”字型街市,南北宽半里多,东西长一里。 此时的蟠龙集市要胜于诸翟和七宝。

从清初开始的这一场蟠龙的商市繁荣一直持续了三百年之久,即使太平天国的兵灾战祸也没能完全阻止它。

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走进蟠龙,寻找久违的江南

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